公立三甲绿通试管包成功选择东风好孕（出的字源字形）出字怎么演变来的，
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chū出出【chū】，甲骨文和金文的字形都像上面是一只向上的脚，要进入到下面的半地下坑穴中去。篆文的字形规范成由止和凵[kǎn]组成的会意字。
说文解字《說文解字·止部》：進也象艸木益滋，上出達也段玉裁注：本謂艸木，引伸爲凡生長之偁又凡言外出爲內入之反......茲(滋)，艸木多益也艸木由才而屮、而㞢、而出，日益大矣许慎与段玉裁囿于篆文的字形，曲解了“出”字的本意。
“出”字的本意是由内向外走出去，与“入（各）”相对应文献选读“《詩經·小雅·伐木》：出自幽谷，遷于喬木《孟子·滕文公上》：吾聞出於幽谷遷于喬木者，末聞下喬木而入於幽谷者”鸟儿都是飞离幽暗的山谷，飞往高大的树木。
孟子借此来比喻，人都希望改善自己的境遇，从卑下的地位升迁往更高的社会地位，从来没有听说过反过来的“偽古文《尚書·君陳》：出入自爾師虞，庶言同，則繹”所有颁发的政令，都要出自你们众人共同的思考，大家的意见一致后，才能向下发布。
可惜这些早期的民主意识，后来都被王权专制独裁所吞没了，没有能够得到发扬光大“《禮記·曲禮上》：夫為人子者：出必告，反必面《孟子·梁惠王上》：入以事其父兄，出以事其長上《孟子·滕文公上》：出入相友，守望相助，疾病相扶持，則百姓親睦。
”儒家哲学是入世的学说所以对小孩子的教育，从小就要求出门时要向父母告别，回家一进门就要先面见父母在家，要听从父亲、兄长的；出了家门，要听从上司、长者的离家在外，要与大家相互友爱、相互帮助有谁生病了，要互相照顾。
这样才能大家和睦相亲“《荀子·性惡》：然則從人之性，順人之情，必出於爭奪，合於犯分亂理，而歸於暴故必將有師法之化，禮義之道，然後出於辭讓，合於文理，而歸於治”荀子认为人的本性是恶的而善良的人性，是靠后天人为教育的结果。
人生下来就喜好利益，如果顺着人这种恶的本性，就会有争夺，甚至会出现暴乱所以人需要有老师的教育，学会有礼貌，学会谦让，从而才会有社会的安定成语典故出类拔萃指才智超出一般的众人之上《孟子·公孫丑上》：出於其類，拔乎其萃。
青出于蓝蓝，指蓼蓝青，指靛青从蓼蓝草中提炼出的染料靛青，颜色比蓼蓝草更深后用以比喻弟子胜过老师，后人胜过前辈《荀子·勸學》：青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水无出其右古人以右边为上位，写字也是从右往左写，右侧在前。
“无出其右”，就是说无人能胜过或超越《漢書·高帝紀》：賢趙臣田叔、孟舒等十人，召見與語，漢廷臣無能出其右者师出无名指出兵打仗缺乏正当的理由，亦引申为做某件事情没有正当的理由《禮記·檀弓下》：「君王討敝邑之罪，又矜而赦之，師與，有無名乎？」。
出淤泥而不染荷花由水底的淤泥中长出，却不被淤泥所污染，依然清新、美丽比喻一个人的言行有自己的原则，洁身自好，不会受恶劣环境的影响宋·周敦頤《爱蓮說》：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
……莲，花之君子者也量入为出根据收入的多少来确定支出限度。《三國志·魏書·衞覬傳》：當今之務，宜君臣上下，並用籌策，計校府庫，量入為出。
